EL HELECHO Y EL BAMBU

EL HELECHO Y EL BAMBU

Un día decidí darme por vencido…renuncié a mi trabajo, a mi relación, a mi vida. Fui al bosque para hablar con un anciano que decían era muy sabio.
-¿Podría darme una buena razón para no darme por vencido? Le pregunté.
-Mira a tu alrededor, me respondió, ¿ves el helecho y el bambú?
-Sí, respondí.
-Cuando sembré las semillas del helecho y el bambú, las cuidé muy bien. El helecho rápidamente creció. Su verde brillante cubría el suelo. Pero nada salió de la semilla de bambú. Sin embargo no renuncié al bambú.
-En el segundo año el helecho creció más brillante y abundante y nuevamente, nada creció de la semilla de bambú. Pero no renuncié al bambú.
-En el tercer año, aún nada brotó de la semilla de bambú. Pero no renuncié al bambú.
-En el cuarto año, nuevamente, nada salió de la semilla de bambú. Pero no renuncié al bambú.
-En el quinto año un pequeño brote de bambú se asomó en la tierra. En comparación con el helecho era aparentemente muy pequeño e insignificante.
-El sexto año, el bambú creció más de 20 metros de altura. Se había pasado cinco años echando raíces que lo sostuvieran. Aquellas raíces lo hicieron fuerte y le dieron lo que necesitaba para sobrevivir.
-¿Sabías que todo este tiempo que has estado luchando, realmente has estado echando raíces? Le dijo el anciano y continuó…
-El bambú tiene un propósito diferente al del helecho, sin embargo, ambos son necesarios y hacen del bosque un lugar hermoso.
-Nunca te arrepientas de un día en tu vida. Los buenos días te dan felicidad. Los malos días te dan experiencia. Ambos son esenciales para la vida, le dijo el anciano y continuó…
-La felicidad te mantiene dulce. Los intentos te mantienen fuerte. Las penas te mantienen humano. Las caídas te mantienen humilde. El éxito te mantiene brillante…

Si no consigues lo que anhelas, no desesperes… quizá sólo estés echando raíces…

Anónimo

"Si se puede cambiar" - Viviendo el momento con César Lozano

La clave para ser más feliz, inteligente y creativo, según David Lynch

La clave para ser más feliz, inteligente y creativo, según David Lynch

5 de enero de 2015 a la(s) 2:17

En el Cielo todo marcha bien.



En busca de la felicidad (entre la oscuridad)

Lynch lo tiene claro: si todos meditásemos seríamos más felices, más creativos, más inteligentes y, en última instancia, podríamos conectar con la trascendencia. No es necesario sufrir para mostrar el sufrimiento en una película, responde a aquellos que le preguntan cómo compagina su optimismo ante la vida con una obra tan oscura, plagada de personajes demoniacos como el Bobby Peru de Corazón salvaje (Wild at Heart, 1990) o el Frank Booth interpretado por Dennis Hopper de Terciopelo azul (Blue Velvet, 1986).
Nuestros cuerpos son automóviles que se van quedando viejos, pero la energía permanece“Una historia que no tenga sufrimiento o donde no se superen dificultades no sería una buena historia”, recuerda Lynch, que añade que lo único que hace es seguir a las ideas, un camino que generalmente le lleva al cine, puesto que es un medio que permite conjugar lo concreto y lo abstracto. “Es triste que haya directores tan deprimidos y tristes”, añade. “Cuando eres feliz, eres más creativo y puedes disfrutar de la creación de historias”.


El director es consciente de la desconfianza que puede generar la meditación entre los no adeptos: él mismo pensó que “cuando los Beatles se fueron con el Marahishi, era una pérdida de tiempo”. Sin embargo, pocos años después se preguntó si no habrían encontrado los Beatles la paz interior de esa manera, y él mismo lo probó a comienzos de los setenta. No se arrepentiría.
“Antes estaba lleno de ansiedad, de furia, de inseguridad y depresión”, explica Lynch. “Después descubrí que podía viajar a cualquier parte del mundo y que todo el mundo fuese amigo, no enemigo”. Lynch utiliza la metáfora del coche para explicar de qué manera la energía es todo y forma parte de todos nosotros: nuestros cuerpos son automóviles que se van quedando viejos y que por lo tanto nos obligan a comprar otros nuevos, pero la energía es la misma.


La meditación, materia troncal
En realidad, Lynch coincide con aquellos viejos hippies al pensar que el cambio social ha de empezar por el cambio en la conciencia de cada cual: por eso su voluntad de extender la meditación por todo el mundo tiene un importante matiz político. “En la televisión, sólo oyes hablar de la crisis financiera y del gobierno americano, pero la conciencia es más importante, porque es la vida misma, es lo que somos”.
En la universidad te entrenan para conseguir trabajo y ser un esclavo de tu jefeAlgo más polémico resulta su proyecto educativo: ante la pregunta de un profesor de la universidad sobre si la meditación debería formar parte del currículo, Lynch responde que “es esencial”. El pintor asegura que meditar en grupo (“es mejor”) por la mañana y por la noche no lleva mucho tiempo y puede marcar la diferencia. “Hoy en día, la educación sólo habla de acontecimientos y de cifras”, se lamenta. “Te entrenan para conseguir trabajo y ser un esclavo de tu jefe, pero deberían enseñar a aprender a liberar tu creatividad”.
El autor de Dune (1986) pone el ejemplo de un colegio de San Francisco, el Visitacion Valley Middle School, para señalar los efectos que podría tener la implantación de dicha materia. Se trataba de uno de los centros más conflictivos de todo Estados Unidos: en 2004 unos estudiantes descubrieron el cadáver apuñalado de un joven de 19 años y años después, un profesor fue amenazado de muerte.
“El director, Jim Dierke, la persona más opuesta a un hippie que uno podría encontrarse, lo intentó todo y finalmente decidió probar con la meditación”, explica Lynch. Hoy en día, la escuela ha eliminado la violencia de las aulas y ha mejorado sensiblemente las notas de los alumnos. Lo que el artista no cuenta es que dicho proyecto fue financiado por la David Lynch Foundation, pero a juzgar por la afabilidad del autor, la convicción con la que defiende sus ideas e historias como esta, uno termina pensando que algo debe llevar el agua cuando la bendicen. Con perdón.

El final de la negatividad
Lynch recuerda, dibujando un cuadro explicativo, cómo la ciencia ha conseguido explicar casi al completo el mundo material, pero cómo sólo la meditación permite acceder al de la mente. Se trata de un mundo en el que habitan la inteligencia, la creatividad, el amor y la paz, y donde no existe la negatividad “que está por todas partes”: el estrés, el miedo y la furia se extinguen tras comenzar a penetrar en el yo y “pronto estarás poniéndole la mano en el hombro a tu jefe e invitándole a un café”.
Lynch es capaz de encandilar e incluso convencer a un auditorio repleto de veinteañerosAsimismo, la meditación también puede servir para soñar… con los ojos abiertos, pues Lynch reconoce que no sueña demasiado. “Me gusta sentarme en una silla y soñar, me encanta la lógica de los sueños”. Es la manera que tiene el director de pescar esos peces (“unos más grandes, otros más pequeños”) que son las ideas, y que no son territorio exclusivo de los artistas, sino que también pueden ser útiles “para hombres de negocios”. “Hay cosas a las que sólo se puede acceder a través de la intuición”.


A juzgar por los resultados artísticos de su carrera y su aparente felicidad personal, no cabe duda de que en su caso, la meditación ha cumplido su cometido: basta con observar medio minuto de cualquiera de sus trabajos para reconocer un estilo inconfundible e irrepetible, a la par que rupturista. Nadie como él ha sabido obtener tal expresividad de la imagen digital, ni de trasladar a imágenes el subconsciente humano. Lynch es capaz de encandilar e incluso convencer a un auditorio repleto de veinteañeros (que tan sólo resoplan cuando compara el “brahm” (la totalidad) con el “reino de los cielos” cristiano), y de recibir una cerrada ovación tras pronunciar una sentida oración que desea para los asistentes la ausencia de sufrimiento y el buen entendimiento entre todos. “¡Paz!”, concluye, realizando con las manos el mítico gesto pacifista. En el Cielo, como cantaba la Mujer del Radiador, todo marcha bien.

Conferencia de David Lynch en la Universidad Carlos III, Madrid (versión en español)

https://www.youtube.com/watch?v=QoQe2ooFNxQ




“Cuando eres feliz, eres más creativo y puedes disfrutar de la creación de historias”.

PENSARNOS EN EL HOY

PENSARNOS EN EL HOY. Nuestros apriorismos mentales y limitaciones inconscientes. (Hacia una libertad plena).

Vemos la necesidad de trabajar sobre un sujeto multidimensional, hijo de su historia y momento histórico. Dimensiones que constituyen un sujeto. Plano corporal, plano mental, plano emocional y plano libidinal.

En una sociedad de consumo, que trasmite valores de desecho con la premisa de que aquello que no sirve se descarta, con la inmediatez de los medios electrónicos impregnando la constitución mental , emocional, corporal y libidinal(deseos) estamos enfrentando otros tipos de cuestiones que nos invitan a abordar las problemáticas emergentes de un sujeto nuevo.

Este sujeto se encuentra muchas varado, víctima del hipnotismo social consumista sin saber como encontrarse en paz consigo mismo. Tratando de llenar los vacíos existenciales propios de esta época, el sujeto se dispone a hacerlo con objetos inanimados, aunque también con sujetos, este se ha convertido en objeto de consumo. Este sujeto nuevo, preso de las nuevas y modernas necesidades no sabe disponerse para un buen vivir. Trata pero no puede, parece que seguirán apareciendo muchos objetos y sujetos para tratar de llenar los espacios que satisfagan y completen el buen vivir que nunca cesa de pedir. ¿Cómo enfrentar o amoldarse a esta época que nos avasalla con sus nuevas formas de ser y de estar, con sus nuevas formas de vivir? ¿Qué es el buen vivir? ¿Existe tal cosa?

Una de las primeras premisas con las que debemos romper, es con nuestros propios juicios sobre que es estar bien, aunque para ser sincero primero debemos analizar qué pensamos, sobre cómo actuamos, sentimos, deseamos y pensamos. Estamos llenos de prejuicios sobre como satisfacer nuestras necesidades, de cómo es el sentir, el pensar y el actuar, y solo nos disponemos a manifestarnos como las historia y la cultura nos enseña que se debe hacer. Este mundo está gobernado no por gobiernos , más bien está gobernado por empresas que tratando de lucrar y acrecentar sus ganacias, todo el tiempo contaminan y enseñan a adquirir nuevos formas y objetos que nada tienen que ver con la estabilidad emocional, mental y física de los hombres y mujeres de este mundo.

Creemos que un primer paso para restablecer el equilibrio que constituyen al sujeto de esta época es cambiar nuestras formas de pensar, cambiar nuestra mente. Pero antes de cambiar nuestra mente hay algo más importante: querer hacerlo. Esto también puede ser un apriori mental que nos limita en la posibilidad de crecimiento personal. Y aunque estemos en una sociedad de consumo que te invita a cambiar constantemente de objeto, lo paradójico es que no te invita a cambiar mentalmente, más bien moldea las masas para que sigan siendo sumisas, pobres, de mente y corazón.

¿Que es un apriori mental? Idea mas o menos fija que se instala como verdad de nuestros prejuicios de cómo actuar, sentir o pensar en relación a mi propia persona o los otros. Por ejemplo: creer que para llegar a la felicidad debo tener una pareja, creer que la felicidad estar con la cara sonriente todo el día, creer que las personas deben amarme para yo poder amarlas luego (intercambio de ganancias), creer que los demás deben ser igual de exigentes o tolerantes como yo, etc.. Pero afinemos un poco más esto de los aprioris, este puede estar instalado no solo en forma de idea, también puede estar instalado en una forma de sentir, por ejemplo cada vez que una persona no cumple las expectativas que pretendo establecer como barómetro para estar conforme con el otro, siento enojo, en cambio cuando si las cumplo me siento satisfecho. Este prejuicio está compuesto por la idea(mental) y por los sentimientos (emociones) que emanan de ellas. Pero si imaginamos que poniéndonos de acuerdo en que cambiando aquella idea esto no será así y nuestros sentimientos cambiaran, estamos equivocados. Pudimos haber cambiado los aprioris mentales y seguir sintiendo los mismo. ¿Por qué sucede esto? Esto seria una racionalización del proceso de cambio, es decir que nos convencimos a nosotros mismos de una idea nueva y la cambiamos por la vieja, sigue siendo un patrón de pensamiento estático y nada se cambió a nivel mental y menos a nivel emocional. Para que el cambio sea eficaz debe existir una muerte de ese apriori y del sujeto que la sustenta, una verdadera revolución, a nivel mental, emocional, libidinal y corporal.H.

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